Strana

Standardní pasáž Lorem Ipsum, používaná od roku 1500

"Lorem ipsum dolor sedět amet, consectetur adipiscing elite, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua." Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo subsequent. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum. "

Sekce 1.10.32 „de Finibus Bonorum et Malorum“, kterou napsal Cicero v roce 45 př.n.l.

„Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?“

Překlad 1914 H. Rackhamem

„Musím vám však vysvětlit, jak se zrodila všechna tato mylná představa odsuzování rozkoše a chválení bolesti, a podám vám úplný popis systému a vysvětlím skutečné učení velkého objevitele pravdy, mistra stavitele lidské štěstí. Nikdo neodmítá, nemá rád a nevyhýbá se potěšení samotnému, protože je potěšením, ale protože ten, kdo neví, jak za potěšením usilovat, racionálně naráží na následky, které jsou extrémně bolestivé. Stejně tak není nikdo, kdo by miloval nebo pronásledoval nebo toužil získat bolest ze sebe sama, protože je to bolest, ale protože občas nastanou okolnosti, za kterých mu dřina a bolest mohou přinést velké potěšení. Vezmeme-li triviální příklad, kdo z nás kdy podniká namáhavé fyzické cvičení, kromě toho, aby z toho získal nějakou výhodu? Ale kdo má právo hledat chyby na muži, který se rozhodl užívat si rozkoš, která nemá žádné nepříjemné následky, nebo na muži, který se vyhýbá bolesti, která nepřináší žádné výsledné potěšení?

Sekce 1.10.33 „de Finibus Bonorum et Malorum“, kterou napsal Cicero v roce 45 př.n.l.

„At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque broken quos dolores et quas molestias exclusiveuri sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa quilitiarum animiergaum. Et harum quidem rerum facilis est et expedita differentio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas expectnda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat.“

Překlad 1914 H. Rackhamem

„Na druhou stranu se spravedlivým rozhořčením a odporem odsuzujeme muže, kteří jsou tak oklamáni a demoralizováni kouzlem rozkoše okamžiku, tak zaslepeni touhou, že nedokážou předvídat bolest a potíže, které musí následovat; a stejná vina patří těm, kteří svou povinnost neplní kvůli slabosti vůle, což je totéž, jako říkat, že se vzdalují dřiny a bolesti. Tyto případy jsou naprosto jednoduché a snadno rozlišitelné. Ve volné hodině, kdy je naše síla volby neomezená a kdy nic nebrání tomu, abychom mohli dělat to, co máme nejraději, je třeba vítat každé potěšení a vyhýbat se každé bolesti. Ale za určitých okolností a kvůli nárokům na povinnost nebo obchodním závazkům se často stane, že potěšení musí být odmítnuto a obtěžování přijato. Moudrý člověk se proto v těchto věcech vždy drží tohoto principu selekce: odmítá potěšení, aby si zajistil jiné větší potěšení, nebo snáší bolesti, aby se vyhnul horším bolestem."